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            走進蒙古馬文化博物館

            2020-05-02 12:28:14來源:[db:出處] 點擊:

            蒙古馬文化博物館的出現。

            [核心提示]

            博物館是收集歷史記憶憑證和鑄造新文化的大廳。近年來,內蒙古博物館產業取得了長足發展,在場館建設、免費開放、展示、社會教育、文物保護、科學研究、文化產業、對外交流等方面取得了顯著成績。全國各地的博物館經常舉辦各種展覽和教育普及活動。人們在博物館“打卡”購買創意產品已經成為一種生活方式。除了傳統的收藏、保護、研究和教育,博物館的功能還在不斷擴大。每年的5月18日是國際博物館日。這家報紙發表了一系列關于“走進博物館”的報道。請密切注意。

            錫林郭勒草原,廣闊無垠,水草茂盛。春天,淡黃的草,成群的蒙古馬悠閑地吃草,自由地漫步。西南的湘黃旗有著深厚的馬文化。它是清代察哈爾八旗之一,成為專門養馬的“皇家牧場”。這里出土了元代金鞍、清代皇家牧民印章等珍貴文物。有一個蒙古馬文化博物館,收集、保護和向公眾展示廣泛而深刻的馬文化。

            具有濃郁民族特色的展廳。

            集中的文化記憶

            位于新寶拉格鎮的蒙古馬文化博物館是一座頂部呈馬蹄形的圓柱形建筑。其外墻浮雕壁畫《牧馬人的四季》簡單、粗糙、生動。“在蒙古神話傳說中,馬掌圖案可以給人帶來好運。寓意美好的造型反映了對馬文化發展前景的期待蒙古馬文化博物館館長里丹達說。

            蒙古馬文化博物館建于2008年5月,建筑面積600平方米,是國家一級旅游景點。走進博物館,濃郁的馬文化氣息撲面而來。426件展品和文物要么是樸素的,要么是多彩的,要么是泥濘的,要么是纖細的。蒙古馬標本、賽馬、停馬、捕馬、訓馬、剪馬、印馬、鬃毛、擠奶等圖像,以及成吉思汗的兩匹駿馬、八匹駿馬和一萬匹馬奔騰的浮雕壁畫給人視覺上的震撼。燈箱中的圖片和文字詳細介紹了蒙古馬的皮毛顏色、馬的各個部位的名稱、馬的牙齒、馬的步伐、馬的品牌、馬的相位等。

            加拉哈賽馬游戲。

            “自古以來,蒙古人就以馬為伴,積累了豐富的養馬經驗,總結出了獨特的養馬科學,可分為總體評價和個體評價兩大類。總體評價以馬的協調性、家族、蒙醫和血統為基礎。個人評價基于馬的家族、大小、部位、牙齒、毛發旋轉、速度等。內蒙古農業大學教授、農獸藥雙博士萊曼教授在他的《蒙古人與馬——蒙古族馬文化大全(蒙古文版)》一書中,詳細分析了蒙古馬學的深刻內涵和發展過程,從而系統地闡釋了蒙古馬學的系統性和科學性埃爾賴爾丹說。

            燈箱中展示的1095個蒙古族傳統馬牌圖案來自民俗、飾品、藝術形式、動植物形象、語言等。“馬的品牌與蒙古的畜牧業管理、社會生活、風俗禮儀、文化藝術等密切相關。具有民族特色的馬品牌模式蘊含著豐富的文化內涵。打馬和印度的古老習俗和禮儀在草原上流傳了幾千年。蒙古牧民愛馬如珍寶。他們通常穿著哈達,把它放在蒙古蒙古包的頂上。”埃爾賴爾丹說。

            蒙古族非世襲繼承人雕塑作品《八駿》。

            在漫長的歷史中,蒙古人的生產和生活都與馬息息相關。該博物館展示了馬鞍、馬鐙、馬籠頭、馬嚼子、爪子、海豹、刮刀、夾子、服裝等。以及賽馬游戲、制作馬奶的設備、馬匹醫療設備、雕塑等。太多了,看不見。其中,“加拉哈賽馬游戲”吸引了孩子們的注意力。在展示柜里,幾十根彩色的羊拐杖面朝上,一根接一根排成一條長龍,代表賽馬場。長隊的一端作為起點,另一端用羊拐杖擋住敖包作為終點。“加拉哈賽馬可以由兩人或多人參加。在比賽中,這兩個人各自選擇了一個明顯的羊圈作為他們的“賽馬”,并列在起跑線上。第一個到達敖包的是冠軍。加拉哈賽馬能讓孩子們愛上賽馬。”埃爾賴爾丹說。

            明朝《元亨療馬集》。

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